Q：隨著音響科技的進步，大眾傳播音響(簡稱PA)的地位日趨重要。如今，PA這項新時代產品也逐漸影響了教會的聚會型態，使教會敬拜風貌為之改變不少。到底新一代音響事奉會呈現何種特色？

A：在昔日的教會聚會中，音響事奉的層面往往只是「固定架設好麥克風」，及「打開電源開關」，至於會場後排的音量是否太小、前排的音量是否太大等，就一概不管了。這是過去的音響事奉，既缺乏專業訓練也缺乏成熟的事奉。

然而，配合大眾傳播音響的發展，與多樣化的教會敬拜方式，新一代音響事奉的廣度與深度已與昔日大不相同，其中專業訓練的加強、事奉觀的建立都愈形重要，譬如，新的音響器材組合就請音響事奉者吸收更豐富的資訊；又如教會應如何組裝一套音響設備，也不是件小事。因市售器材種類、廠牌繁多，器材功能也各有不同，並且教會的需要、預算也都需一併加以考慮。

除了上述的專業要求外，音響事奉者也需具備基本的電學及音樂基礎，以便能在短時間內找出音響系統中的雜訊或故障來源，迅速加以處理。另外，他還得是一個身強力壯的搬運工，因為配搭許多大型聚會時，常需搬運、架設成噸的器材。他又得是一個稍具慧耳的藝術家，對敬拜同工的音質要求能心領神會。

凡此種種不勝枚舉，接下來就以「停、聽、看」來詮釋一位經過火煉的稱職音響事奉者：

音響事奉者對音樂效果的意見，可以在排練中提出討論，但一旦敬拜開始，一切主權完全以聖靈對音樂同工的帶領為準；音響同工除非萬不得已，不要介入流程，不可因自己的感動決定「這時候小提琴要最大聲」，「鋼琴聲音太沈悶了」而任意調整。所以事前充分地參與意見，現場則將主權完全留給他人，是音響事奉者的第一個挑戰。

音響事奉者更要認清自己是敬拜團隊的一員，無論敬拜流程如何變化，都要提醒自己正在和其他音樂同工配搭事奉，不可因任何感動而疏忽職責。曾有音響事奉者在帶領敬拜的牧師呼召時，興沖沖加入會眾湧向台前，卻毫不自覺牧師手中剛抓起一支未打開的麥克風。

音響事奉者要有一對靈敏的耳朵，自是毋庸置疑。他要能聽出「回授」(feedback)出在那個頻率，並當機立斷消除它；更要知道增加那個頻率的輸出，可以使音質更加豐富。但這一切都不如有敏銳的心思來得重要。當帶領敬拜者「吉他有點單薄」、「鋼琴聽起來太冷了」時，音響事奉者要能夠揣摩出他們所要的，和如何在機器上將其表達出來。

如前所說，音響事奉者面對的早已不是「打開開關就可置之不埋」的事奉。尤其是敬拜樂器和參與者日益多元化的今日，音響事奉者更要全神貫注於台上的一舉一動。要避免有人使用未打開的麥克風「有聲勝無聲」之畫面，也不可出現有人將麥克風拿近擴音器，發出震耳欲聾怪聲的「無聲勝有聲」狀況。此外，察顏觀色也是音響同工的必要條件，例如，台上講員揚眉表示已聲嘶力竭，會眾頻頻皺眉表示已半聾，音響事奉者不可置之不理，甚至雪上加霜。

音響事奉其實是一項「全方位」的挑戰，除了停、聽、看的重點外，「早到遲退」、「培養默契」、「好學不倦」也都是音響人的專業素養。事實上教會裡的每一項事奉不都是如此嗎？讓我們都能以「全方位的事奉者」自許，讓每一個榮耀神的機會都無限向前延伸！