失焦的敬拜

將個人主觀的想法，摻入客觀的事實中批評論斷人，無論是在主內或主外皆是不合宜的一件事，本文希望能改善不可忽略該正視的議題。基督徒不是只有敬拜，而是要活出敬拜的生命，求天父赦免我們的罪，賜下悔改的心。

一.偏行己路（傳遞負面情緒）

敬拜團主領或是團長，被教會托負帶領敬拜的重責大任就有相當的權柄，所以肢體要連結，團隊一定要彼此合一順服，敬拜服事工必須順服主領的領導，身為敬拜團的一員是無庸置疑的。

話雖如此，曾經看過極少數的主領在台上帶領敬拜的當下，會不自覺地傳遞明顯的負面情緒，讓人無法當下欣然接受。比方說，音樂持續地進行中，惱怒指責的眼神（瞪白眼）、邊唱邊搖頭、聳肩、嘆息、無可奈何地搖頭、苦笑的面容......等等反應。

也有領會者邊唱詩歌同時伸出食指左右搖晃，請某樂手注意先不要彈、掌心使勁朝天往上捧升。也有的人用質疑的口氣指出某某樂手，為什麼音樂線條不柔軟一點。或是都已經重複第幾遍了，為什麼某某樂手不做強、不然就是掌心朝下猛晃手，指示音樂需要收斂、或......等等。

可能這些動作不大，在平時無傷大雅，但是會眾坐在台下，對台上團隊呈現的鉅細靡遺都看在眼裏。雖然主領是無心之過，但如此一來所有的人都會猜測，敬拜過程是不是有出現問題了（原本並不知情），而領會者當下以肢體動作指責問題的所在，只因為求好心切，卻不知不覺地彰顯負面的情緒，會眾從而得知錯誤應該是出現在那一個環節上。

有些會眾或是團隊非當事者，對出錯被指責的人，會寄予無限的同情與憐憫心，因為從領會者的服事上面找不到包容、謙卑與愛人的心，這與充滿主愛的詩歌是否背道而行，是需要被注意的細節。畢竟委身獻上給神的歌者與樂手，一定願意改進自己，更上一層樓的服事，每個人換個溝通方式，事情將彼此和睦的達成共識。

二.情緒化（造成向心力薄弱）

任何的負面情緒化的表現，都會阻攔敬拜的流暢度，甚至可能導致聖靈恩膏的流失。無論台上台下所有的人被那麼多情緒干擾，在敬拜的同時無法定睛於神，始作俑者卻只是領會者一時的疏忽所影響。

更重要的是主領沒有專心一意敬拜讚美神，會眾敬拜的注意力會從神那裡，轉移到正身處情緒化的領會者身上，好奇地想繼續觀察主領接下來的敬拜，將會有什麼不雅的肢體動作而出現的預期心理。

三.無形的壓力（加大敬拜團隊的流動性）

只有音樂不等同於敬拜，端看現場所有的與會者對神的心靈誠實合一的敬拜，可是領會者在敬拜細節過度操控下規範敬拜團隊的音樂細節，比方說常常不可預期的要求音樂強度、速度來個大轉變，對音樂起承轉合、樂曲銜接的過程細節朝令夕改。

這樣一來不但會讓團隊感覺壓力緊繃，反而更容易出錯，更進一步遏止有經驗的團員綁手綁腳，無法用其長期培養的靈命與音樂性來榮耀神，團隊因此而原地踏步無法突破，敬拜團團員來來去去流動性大是可想而知。

經由傾心向主和讚美的音樂為屬靈能力，不是情緒化，情緒化與負面情緒可能給仇敵留地步，所以處理這些負面情緒真是一個使靈命成長的好機會。

每位音樂事奉的成員，在禮拜中所做的是把神對人深切的愛，用美好的聲音回應出心靈的感受，台上台下彼此同心合一，幫助自己也幫助會友在詩歌音樂中喜樂遇見神。當我們學到在仰望主恩典的當下，自身很多的重擔也顯得不重要，神本身已經是我們最大的安慰。當我們讚美主的救贖、偉大時，心中不期然有一種感動，而這時心中的重擔就能得到釋放，願神幫助我們靈命更加成長。